教会这种东西陈平安肯定是不会让他们在龙国有传播机会的。
不单单是西方的教会东方的佛教、道教陈平安同样不会提倡。
古代帝王宣扬佛教或道教主要原因是为了维护统治。
佛教的因果报应、来世轮回等教义能引导百姓接受现世的苦难寄希望于来世从而减少对现实的不满和反抗。
道教的“顺应自然”“清心寡欲”等思想也有助于让百姓安于现状利于社会秩序的稳定方便帝王进行统治。
一些帝王通过与宗教建立联系来强化自身统治的正统性。
例如唐朝皇帝追认老子为祖先大力宣扬道教借此提高李姓皇族的地位神化统治家族让民众更认同其统治的合法性。
但无论宣扬哪种教派其实都是有弊端的。
弊端一经济负担加重。
宗教发展需要大量的物质支持。
帝王大力宣扬宗教往往会耗费巨资修建寺庙、道观等宗教建筑赏赐宗教团体大量土地、财物。
如南朝梁武帝时期广建佛寺致使国家财政支出庞大加重了百姓的赋税负担。
大量人口投身宗教成为僧尼或道士他们不事生产却享受着信众的供奉和政府的优待减少了国家的劳动力和兵源影响了经济的发展和国家的军事力量。
弊端二政治权力失衡。
宗教势力膨胀后可能会干预政治。
一些宗教领袖凭借帝王的支持获得较高的政治地位和权力甚至形成政教合一的局面对世俗政权构成威胁。
西方教会就是宗教影响皇权和政治的典型例子。
不同宗教派别之间或同一宗教内部不同势力之间会为了争夺帝王的支持和资源而产生矛盾和斗争进而引发政治动荡影响社会稳定。
弊端三思想禁锢加深。
过度宣扬宗教思想会导致民众思想受到束缚缺乏创新和进取精神。
宗教的某些教义强调顺从和忍耐容易使人们安于现状对不合理的现象缺乏抗争意识不利于社会的变革和进步。
帝王利用宗教进行思想控制可能会压抑其他思想文化的发展阻碍文化的多元化和学术的自由交流使社会思想氛围变得僵化。
弊端四社会阶层矛盾激化。
宗教团体在获得大量财富和特权后会与普通民众之间形成巨大的贫富差距加剧社会阶层的分化和矛盾。
例如一些寺院拥有大量肥沃土地却不用缴纳赋税而普通农民却承受着繁重的赋税这种不公平现象容易引发民众的不满和社会动荡。
宗教内部也存在等级制度高级僧侣或道士享有优厚待遇而底层信众则可能受到剥削和压迫这种宗教内部的阶层矛盾也会影响社会的和谐稳定。
宗教的弊端太多太多了不过不得不说宗教的信仰也有着其一定的迷惑性特别是在民智不开的这个时代宗教信仰很容易把普通民众的思想给带偏。
想要民众的思想不被宗教思想给带偏就得需要有一个让民众可以寄托的信仰。
在龙国陈平安把这个信仰确定为了《龙国宪法》。
每个人从童生阶段就得需要学习《龙国宪法》。
成年人每晚也都会有集体的成人夜校统一组织大家一起学习《龙国宪法》。
在龙国的管辖范围内陈平安可是把《龙国宪法》当做一种信仰在传播的。
《龙国宪法》总纲第一条龙国是由神武大帝陈平安创建的以陈氏皇族为核心的皇朝帝国普天之下莫非皇土;率土之滨莫非皇臣。
陈平安一开始就在用法治的思想来强化皇权的正统地位。
信教不如信法。
法律规定了人们的行为边界告诉人们哪些行为是被允许的哪些是被禁止的为社会成员提供了明确的行为指引有助于规范人们的行为减少冲突和混乱。
法律具有强制性对于违反法律的行为会给予相应的制裁这种威慑力能够促使人们遵守法律从而维护社会的稳定和秩序保障社会的正常运转。
无论是龙国本土还是新打下的海外领土《龙国宪法》都将是龙国民众可以寄托信仰所在。
与其搞什么宗教还不如把法律宣传搞成一种信仰寄托。
毕竟《龙国宪法》可是从根本上就确立了陈氏皇族的核心地位的。
参观完大教堂博巴迪利亚引领陈平安继续在墨西哥城中闲逛沿着狭窄蜿蜒的街道前行陈平安被一阵嘈杂的人声吸引。
马车停在一处热闹的集市前这里贩卖着来自美洲各地的物产:色彩斑斓的羽毛饰品、精致的陶器、还有成堆的粮食与烟草。
博巴迪利亚解释道:“这里是城中最繁华的市集不仅有我们西班牙商人也有不少当地的阿兹特克人、玛雅人在此交易。
” 陈平安留意到角落里几个被铁链拴着的印第安奴隶正佝偻着背搬运货物看来印第安人在西班牙的统治之下日子并不怎么好过啊。
行至城郊陈平安被一片片广袤的种植园所惊讶成片的甘蔗林在风中摇曳远处的农舍炊烟袅袅。
“这是我们最大的甘蔗种植园产出的蔗糖远销欧洲。
”博巴迪利亚颇为得意地说道“还有那些银矿更是我们西班牙的财富之源。
” 顺着他所指的方向陈平安望见远处山峦间隐约可见的矿井井口处人来人往运矿的牛车络绎不绝。
博巴迪利亚:“新西班牙总督区每年可以开采出一吨多黄金五十吨左右的白银。
” “如果我们的国王陛下决定和龙国合作的话以后这些黄金白银可就都是贵国的了。
” 陈平安笑了笑:“无论西班牙国王同不同意这些都将是我们龙国的。
” 博巴迪利亚一脸无奈的耸耸肩:“好吧陈我承认神秘的东方大国很强大。
” ................. 喜欢双穿明末:我带领大明统治全球请大家收藏:()双穿明末:我带领大明统治全球20小说网更新速度全网最快。
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