想到底层百姓被各种“必须”限制很多人想要取得成功而难以成功的问题之后我终于开始认识到了两个方面的问题。
第一个问题是像我看到的穿越者这样的人勤奋、努力、隐忍同时甄选同样勤奋、努力的人共同奋斗。
这样的人渐渐形成了更加优秀的团队从底层百姓中渐渐走了出来。
他们形成了社会上的更高层。
但是正因为优秀的人不愿意被愚昧甚至相对懒惰的人牵扯着也没有将自己的财富拿出来与那些愚昧甚至相对懒惰的人共享于是社会出现的情况将是:贫富两极分化越来越严重。
我想到了我自己之前无论如何努力都差点被家人无尽的索取搞得差点饿死在出租屋的情形确实挺后怕的。
所以勤奋、努力、隐忍的人到底要如何才能做到既照顾家人又不被家人牵扯到无法好好生存和发展呢? 这恐怕是真正的问题。
第二个问题是为什么田家不分家的故事得到那么广泛的夸赞? 我想恐怕这故事里面除了常见的问题之外还有一个特别重要的问题那就是很多既得利益者的鼎力支持。
田三嫂之所以被批评在很多人的眼中是她的自私造成的。
如果田三嫂能够将自己的财富全部充公并心甘情愿地被群体的其他人剥削剩余劳动力大约这件事就不一样了。
所以这个故事里的田三嫂被批评是因为舜雷泽而渔的故事深入民心很多民众心目中所有的强者都应该有这样的觉悟:将最好的打渔的地方让给老弱病残以便他们都能活下去。
舜不仅自己占有的那些最好的打渔的地方让给老弱病残还在看到其他的强壮的也这么做的时候会夸赞于是渐渐的雷泽一带形成了互相帮助的好习惯过上了好日子。
可是这个故事里要求领袖人物自己得足够强大而且能身先士卒。
田家的故事里并没有这样的强者。
田家老大的表现能够看到他的迂能够看到他用眼泪困住了家人但他做不到让其他人心服口服地将财富拿出来共享。
所以田三嫂在这种情况下会觉得自己被严重道德绑架成为了必须老老实实被全家人剥削的对象。
怪不得我之前看到穿越者的态度会特别支持穿越过去的田三嫂忍受各种责骂也要独自闯荡大约是因为穿越过去的田三嫂只不过是摆脱了一种被吃干抹净的命运选择的是自力更生过上相对较好的日子。
而她的相对较好的日子只不过是比此前在田家稍微好一点选择的伴侣稍微勤奋和聪慧一点。
所以她的选择是能够得到理解和尊重的。
相反之前田家的那些人之所以能够让田三嫂所谓“羞惭自杀”也许并不是真的羞惭自杀而是她压根连自己的诉求都没有办法得到合适的对待罢了。
宣传兄弟之间的团结友爱很有必要但是有多少人能够把握好这个度呢?让所有人都能主动地勤奋努力让所有人都能主动地尊老爱幼……这是很高的境界是只有舜那样的高能人士才能做到的。
一个家庭中家长如果做不到舜那样有能力还有境界大约就只能靠哭泣来让所有的强者妥协或只能靠窝里横来勉强维系整个家庭的表面团结和睦。
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