格雷古瓦神父速来以耿直、敢于揭露一些不论是在宫廷或者是在大革命中的荒唐过激行为而着称。
11世纪随着本笃会修士日益违背会规精神一些修士来到法国东部的勃艮第第戎附近的沼泽地创建新的修院过更加宁静、朴实、劳作和祈祷阅读的生活。
当时的勃艮第还是个没有开发的内陆地区贸易的便利远不及港口城市但西多会的修士们勤劳能干在满足自给自足后开始卖羊毛、粮食、盐等等。
葡萄酒被誉为流淌着的红色黄金在14世纪之前一直被意大利人垄断拜占庭帝国还只收威尼斯4%的税对本国商人关税收取10%但即便是如此还是比不过拥有特权的修道院葡萄酒他们不仅没有税收而且还要收什一税于是修士们很快就变得非常有钱。
在波尔多地区也有自酿葡萄酒免税的特权bourgeois原本指的是住在波尔多地区的人后来变为“中产阶级”到了15世纪他们也开始出售葡萄酒但是波尔多地区以酒庄分级而勃艮第则是以葡萄园分级。
波莫纳还记得当时她在勃艮第乘坐过热气球在热气球上还看到了一个被废弃的魁地奇球场。
西多会是中世纪葡萄酒酿造的专家同时也是葡萄栽培的专家那些夜丘等地的特级葡萄园本来属于教会和贵族大革命爆发后教会的资产被没收首当其冲的就是这些特级葡萄园。
基本上勃艮第的葡萄园在这段时期被分割成大大小小的很多块而一块葡萄园往往被好几个甚至十几个酒庄共同拥有其中分割经历时间最长的就是伏旧园拿破仑一直都想要这个酒庄里出产的“酒王”却被看守葡萄园的神父拒绝了。
加布里埃尔·乌弗拉尔有个亲戚叫朱利安·乌弗拉尔他是巴黎大学的教授同时也是拿破仑的法律学老师他从一个负债累累的银行家手里买了一个勃艮第的葡萄园。
去年英国爆发了“面包与血”运动这个口号听着就很雅各宾派的特征乔治安娜一直都觉得这和朱利安·乌弗拉尔有关。
他拒绝了国会议员的职位反而接替了布隆尼亚尔当起了塞弗尔陶瓷厂的厂长。
她忘不了他像发了精神病一样忽如起来的告白朱利安·乌弗拉尔在很多人眼中也是黄金单身汉了他至今没有结婚有好几个侄子由他们帮他经营酒庄他自己在巴黎一边当教授一边当厂长。
在他身上乔治安娜能闻到一股野兽的气味而且她不认为自己可以结三次婚。
西多会又被称为白衣修士等他们将葡萄园开垦出来后他们就不自己栽培种植了有很多的贫穷农民来到修道院当“俗家弟子”他们不像正式修士那样需要剃头只能穿褐色的袍子在很多中世纪相关的电影里都能看到他们的身影。
这些人和雇佣农民不一样雇佣的临时劳动力拿了钱可以自己支配这些俗家弟子则和白衣修士们一样在食堂里吃饭因为为了避免重蹈本笃会他们吃得很差但白衣修士们可以喝很好的葡萄酒用他们内部的说法是“喝少些但一定要好”为了迎合他们挑剔的味蕾葡萄酒就越酿越好了。
白衣修士们还有个特权那就是可以阅读而俗家弟子们并没有受教育的机会于是他们的“业余爱好”就是偷酒。
这种情况一直持续到了16世纪勃艮第公国先是被哈布斯堡和法兰西王国瓜分1516年法兰西国王弗朗索瓦一世同教皇签订《波伦亚条约》规定国王有权任命教会的教职有权向圣职界征税并下令全国各省使用法语不得使用教会惯用的拉丁语然后西多会就迎来了一次改革也是从那个时候开始西多会开始逐渐衰落直到法国大革命时一度消失。
没收教会资产、解散修会、强令修士和修女们还俗昔日的白衣修士们也穿上了褐色的长袍和农民一样劳作了。
格雷古瓦刚才说到一半被大主教打断随即提起了后面的问题说什么语言在比利时是个很忌讳的问题被乔治安娜含糊过去了。
尽管格雷古瓦是法兰西共和国的元老是法国教会的神父而大主教是比利时大主教他的神职教阶也是低于大主教的他也不可以违抗除非罗屈埃洛尔大主教犯了不可饶恕的错误类似利用宗教审判所司法谋杀一个无辜的女仆。
同样的话如果乔治安娜还是个无权无势的女人她连上这个桌子的机会都没有有机会说话也要小心翼翼不让别人小看像她刚才那样说话别人或许还会觉得说她脑子有问题。
也有这种可能格雷古瓦代替罗屈埃洛尔大主教成为新的梅赫伦大主教他上任后可以解散现在的圣职团然后推行法语。
这也是这次会议上谈起的另一个内容座堂圣职团是大教堂的参议神父协助主教处理教务美因茨的大主教被夺走了教区和选帝侯身份后退休教务工作被他的助理达尔贝格取代了其他赔偿给普鲁士的教会领地大概也会这么推进梅赫伦大可不必闹成那样。
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