足球小将今川不息第189章 冈崎城大树寺

今川义真出资为本多正信购置了一匹马随后一行人从医王山城西北方向那个邂逅净土真宗传教团的村町出发向着冈崎城行进。

仅仅花费了半天多的时间他们便抵达了目的地毕竟两地之间的距离不过“五里地”（约 20 公里）。

此时的冈崎城处于今川家的掌控之下。

冬季当凛冽的寒风稍稍缓和不再那般刺骨的时候冈崎城的城下町便显露出几分热闹景象。

街道上行人来来往往摩肩接踵喧闹声此起彼伏不绝于耳。

街边的小贩们热情地叫卖着各种商品从热气腾腾的食物到精致的手工艺品琳琅满目应有尽有。

茶馆里坐满了休憩的人们他们或是闲聊或是专注于欣赏街头的热闹景致。

远处还能看到一些孩童在巷子里嬉笑玩耍他们的欢笑声为这座城市增添了一抹生机与活力。

然而在这繁华之中却也夹杂着丝丝杂乱。

道路两旁的积雪被行人踩踏得泥泞不堪污水横流偶尔还能看到一些垃圾随意丢弃在角落里无人清理。

一些破旧的房屋与崭新的建筑相互交错显得格格不入仿佛在诉说着岁月的沧桑与变迁。

今川义真骑在马上静静地凝视着眼前的一切。

他深知作为一座平城冈崎城的城下町规模与繁华程度虽尚可但与今川馆的城下町相比仍存在着不小的差距。

今川馆的城下町街道宽阔整洁布局井然有序。

那里的商业更加发达汇聚了来自各地的奇珍异宝吸引着无数富商巨贾与文人雅士。

高大宏伟的建筑鳞次栉比彰显着今川家的威严与权势。

而冈崎城小规模的战乱如同阴霾一般始终笼罩着这片土地尽管它努力在寒冬中展现出一丝生机却依旧难以掩盖战争所带来的创伤与破败。

那些残垣断壁那些面露疲惫与困苦的百姓都是战争留下的痕迹。

也正因如此享受着东海道商业红利的今川家在三河地区局势愈发混乱之时才会急得跳脚甚至不惜让培养才没多久的竹千代8岁就成为安详松平家的家督。

他们深知三河的动荡不安不仅会影响当地的经济发展更可能对今川家在整个东海道地区的统治与利益产生严重的威胁。

今川义真望着眼前的景象心中暗自思忖着应对之策他明白要想稳固今川家的地位必须要妥善处理三河的乱局当然这也是他以后该考虑的事情现在熟悉这片松平旧领才是他该干的事情。

“五郎大人冈崎城下町还算繁华可以盘桓一两日买些干粮再上路。

”本地人本多正信向其他人介绍着此地的情况。

“这倒是可以。

那么哪里比较适合落脚？”今川义真问道。

“大树寺吧！”本多正信思索了一下后回答道。

“大树寺？那是什么地方？净土真宗的寺庙？”由于这几天一直在跟一向宗打交道今川义真马上想到了是不是一向宗的寺社。

“并不是净土真宗的是净土宗的。

”本多正信介绍道:“这个寺庙是安详松平家第一代家督松平亲忠大人在几十年前建立的既是净土宗寺庙也是安详松平家的家庙菩提寺。

” 【那就不相当于竹千代家的龙潭寺？】今川义真拍板道:“走去大树寺的寺外町。

” 他们本就决定不进冈崎城给此时驻防的朝比奈信置等长辈添麻烦因此在今川义真拍板后其他人便也不再多言跟着本多正信前往大树寺。

不一会儿在本多正信带领下一行人来到了大树寺外的町这里有着此时泥轰寺社寺内町的共同特点相对繁华的生活气息和相对追求宁静的佛门特色共存。

在此时的泥轰大名居城附近不一定有足够大的市但是寺社的附近多半有足够繁华的町。

日本本土神道的寺社且不论规模以上的都跟日本创世神话扯得上关系在天蝗说话还管用的时代都有朝廷背景自然底蕴深厚因此寺社周围的町成了区域的经济中心比如北畠家势力范围内的伊势神宫、织田家势力范围内的热田神宫都是如此。

而佛门宗派方面谁跟你说佛爷开宗立派建立山门是为了清修的？念佛又不能当饭吃！就算是武家供奉列祖列宗的菩提寺有武家本家势力供养但武家本身也是大起大落的不可能一直维持供养比如现在的安详松平家家主小乌龟竹千代他自己的用度自然不会短少麾下在替今川家奉公的家臣武士也少不了俸禄但是这大树寺僧人们的供养抱歉今川家还有自家的菩提寺呐！不可能替松平家拜祖宗。

因此佛门寺社必须自己想办法找饭辙来寺社参拜的贵人那么多需不需要住宿服务？饮食服务？要不要带个平安符保佑全家需不需要买些土特产？贵人在这病了要不要治疗要不要照顾？久而久之繁荣的寺边町就形成了。

高端大气上档次的曹洞宗、临济宗、法华宗（即天台宗)吸引足够高层级的公卿、中高阶武家人不多但胜在同样的人数下钱多；逐步下沉市场的日莲宗、净土宗、净土真宗吸引足够大群体的中下武士乃至普通农夫农妇每个人钱不多但胜在人多…… 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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