足球小将今川不息第109章 乡野和城市

在中世纪的泥轰这片土地上物资匮乏尤其是粮食产量极为有限。

许多生活艰难的农夫甚至连一些武士都无法维持生计他们被迫组成恶党占据山林作为据点时常袭击周围的村落和过往的商贾临近朝鲜的西泥轰他们则会成为倭寇。

特别是在秋收到深冬的这段时间里劫掠事件频繁发生因为只有在秋收之后农夫和名主们才会有一定数量的粮食可供抢夺。

此外由于每年的冬季都会导致大量人口饿死这使得抢劫成为了生存的一种必要手段。

为了维护自身的统治并保护“自己的”粮食各个中高层武家通常在冬季会鼓励在家的武士以及半脱产足轻参与所谓的“冬狩”活动旨在清除自家领地周边的恶党势力。

这种行为被视为下级武士对领主的忠诚和责任但实际上却是一种中高层武家忽悠下级自我保护的手段当然一定程度上也算是执行了“守护”的职责。

然而有趣的是当武家自己外出抢掠粮食和地盘时这被称为合战被视为奉公御恩的传统。

但当下层人民因生活所迫而外出抢粮时却被视为恶党匪类被指责为心怀恶意人人得以诛杀。

这种双重标准反映了封建社会中阶级差异和权力结构的不平等同时也揭示了社会底层人民的无奈和困苦。

泥轰封建领主社会的冷酷令人咋舌下等人与上层武家之间的差距宛如天堑他们甚至不被视为同一物种而仅仅是人与家畜的区别。

尽管心中略微有所不适但今川义真并不会拒绝接受这种现实毕竟他也是既得利益者的一员。

对于今川义真来说这个世界远不如前世那样真实对泥轰缺乏归属感的冷漠使得他能够以旁观者的姿态看待所有不公平的现象不会随随便便就“屠龙之道”上脑为他们打出一个平等社会。

就像他与系统交流时所说为了在这个残酷的世界中生存他会毫不犹豫地采取行动杀人如果能达成目标他不介意大开杀戒。

今川馆的门外今川义真手里牵着便宜舅舅送的两匹马——一匹马骑乘和携带两柄铁锏和佩刀龙王丸另一匹背着一些行李轮换着骑——不断地说服自己鼓励自己在接下来的行动中不要忌讳什么该杀就杀！ 没过多久朝比奈泰亨和冈部元信也牵着马来到今川馆的城门口。

“上总介大人！”两人齐声喊道。

不同于今川义真大包小包（除了普通行李外还有酒精白布之类必要的保命东西）他俩都只带了正常的行李只是是一人一马。

当然作为冈部家和朝比奈家的出色后辈他们的家族给他们准备的马也不比甲斐之虎慰（讨）问（好）外（妹）甥（夫）的马差到哪去。

“好我们出发吧！”今川义真翻身上马说道。

“嗨！”*2 随着一声号令四匹马同时扬起前蹄嘶鸣着向前奔去马蹄声响彻整个街道扬起一片尘土在送别的今川义元、朝比奈泰能、寿桂尼等人眼中留下了三人四马英勇之姿。

没过多久他们骑马出了今川馆城下町漫步在骏河国安倍郡的田野中间的东海道路上今川义真很快就维持不住那纵马的英姿了——他想起了比起其他马种比例更宽的木曾马腹部他想起了罗圈儿腿他想起了刘皇叔的“髀肉顿生”他想起了……卧槽大腿内侧磨起来真xx的疼啊……之前外祖父教自己骑马时没说啊！ （武田信虎:又来？又不是头被砍了那玩意儿被磨掉了没办法和北条家联姻了……怕什么疼！） “师兄、朝比奈大哥能不能慢一点嘶……”今川义真在马上大声说道毕竟慢一点不至于磨得太疼。

冈部元信看了眼日头粗粗计算了下赶往宿场的时间拉了拉缰绳慢了下来朝比奈泰亨也慢了下来冈部元信看了眼今川义真的酸爽表情猜到原因后笑着说道:“上总介大人如果是大腿根磨得太疼的话可以用您带过来的白色棉布剪下两片垫在那地方。

” “我知道了晚上到了宿场我就这么干。

”缓过劲来的今川义真回答道暂时摆脱了疼痛的他终于可以把他刚出城下町时的疑问给问出来了“师兄今川馆城下町陆地四周为什么没有城墙？” 之前今川义真往来于今川馆和港口及水军营地知道今川馆城下町南侧是面朝大海的并且还有重大的港口货物集散功能没有城防还是能理解的但是陆地上四周没有个城墙一样的城防设施就让他很不好理解了。

这就是中日两国城防思路不同中国古代城市是人群聚集的结果先有聚落再有规划作为市的地方再有城城防倾向于把城市里的人和市都保护起来。

而泥轰中世纪是先有政权的都城、军事和土地贵族居所、中央外派的军事据点因为其消费旺盛的脱产人员集中的特点有商业行为在其周围聚集在城周围形成了市或者说城下町城防倾向于——保护好城里的武士老爷至于城下町的其他人和财产关老爷什么事？你要愿意跟老爷一起笼城死守那么打防御战时老爷拿你当炮灰还会力所能及管你饭你要不愿意炮灰都没得做！ 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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