玄桢记第41章 请奉迎太上皇还京疏

臣正一品兵部尚书兼管御史台事谢渊谨昧死稽首上言为沥情恳请奉迎太上皇还京安养以笃圣孝之诚、以固社稷之本、以破奸邪之谋仰祈陛下圣鉴裁夺事。

窃惟我大吴立极百年以 “孝” 为治道之根、以 “亲” 为人伦之纲。

太祖高皇帝龙潜濠州时即奉皇考仁祖皇帝、皇妣淳皇后避兵滁阳蔬食粗衣未尝稍离；及定鼎应天首建太庙岁时躬祭亲奉太牢诏曰 “凡为君者忘亲则忘国忘国则亡身”此为万世不易之家法。

元兴帝靖难定鼎迎仁孝文皇后于北平敕工部造 “迎銮殿”亲率百官郊迎三十里每日退朝必至宫闱问安故能内安宗亲、外服四夷。

陛下嗣位以来循太祖、元兴之遗轨抚育诸藩、存问故老天下皆称 “仁孝”。

然太上皇自德佑十二年北狩迄今三载羁旅边庭风霜摧折臣每得玄夜卫密报辄抚案流涕是以不避忌讳昧死上请。

太上皇昔年以边事孔棘亲率六师巡狩宣府原欲效元兴帝北伐之英武振我大吴边防之颓势。

不意瓦剌入寇阳和卫一战我军因粮饷不继、器械窳败（此实李嵩前任吏部时徇私擢用庸将、克扣军器经费所致）暂陷被动。

太上皇为安军心不退反进驻跸阳和卫空城与士卒同宿土炕、共食麦饭。

去年冬塞北大雪深及三尺粮道断绝。

玄夜卫北司指挥使秦飞密遣小校潜入太上皇行在归报云：“太上皇帐中无炭火唯老内侍以自身绵袍覆其足；日食唯冻麦饼二枚、雪水半瓢见边军有冻馁死者抚其尸哭曰‘是朕之过也’。

” 今年春太上皇染风寒咳血不止太医院使因旧党阻挠迟至半月方得遣往而所携药材竟有半数霉变（后查系诏狱署徐靖授意下属克扣替换）。

秦飞曾密录太上皇《塞下思归》诗一首云 “风沙侵鬓雪关月照愁颜。

故里三千里谁为寄客书”臣得此诗夜读再三泪湿袍袖。

夫太上皇为陛下之尊父昔年陛下为太子时太上皇亲授《太祖宝训》每至 “君者当以民为念” 之句必执陛下手曰 “汝他日登基勿忘此语”；及瓦剌入寇太上皇以 “陛下初立国本未固”毅然亲征此非为一己之威实为护持社稷。

今以万乘之尊困于荒城旧疾未愈新寒又侵陛下若念父子之亲、忆抚育之恩岂忍听其久困边地而不恤？《礼记》曰 “孝子之至莫大乎尊亲”陛下圣仁当知 “尊亲” 非空言而在实利其安、实遂其愿也。

考之往史凡圣君之治莫不以奉亲为急。

周文王为西伯时太任居豳值犬戎作乱文王弃兵戈之务亲率族人护太任迁于岐每日三问安：“食饮安否？寝寐安否？寒暖适否？” 其后三分天下有其二实由孝德感孚民心。

汉文帝母薄太后昔随其父居代文帝入继大统即遣车骑将军薄昭（太后弟）率羽林军千人迎归居长乐宫文帝 “五日一朝亲奉汤药未尝废离”故文景之治刑措不用盖以孝治化天下也。

我大吴列祖尤重此道。

永熙帝为皇太孙时章皇后染目疾永熙帝每日以舌舔其目（载于《永熙实录》）及即位迎章皇后居清宁宫凡四方贡物必先奉皇后然后自用。

即如先帝永熙帝晚年虽病体沉疴仍亲迎皇叔襄王于南宫设宴款留曰 “宗室和则天下安”。

此皆我大吴 “孝治” 之成例陛下所当法也。

今若奉迎太上皇还京则上合太祖 “尊亲固本” 之训下契永熙 “睦亲安邦” 之范天下士民见陛下 “不忘故父”必争相效孝由是家风正而官风清官风清而国政举。

反之若听任太上皇久羁边地旧党必借 “陛下忘亲” 之语蛊惑宗室、煽动民心甚者勾结瓦剌以 “奉太上皇复位” 为名构乱（臣已得秦飞密报李嵩门客曾潜往瓦剌营地有所窥伺）此非危言实乃社稷之大患也。

奉迎太上皇还京非独为父子之私实有三利焉： 其一固民心而安宗室。

太上皇在边三载与边军将士同甘共苦阳和卫、宣府卫将士多有昔年太上皇亲擢者如宣府卫副总兵李默即太上皇为太子时所拔武进士每言 “太上皇恩同再造”。

今若迎归则边军必感陛下 “不忘旧恩”益发效命；宗室诸王见陛下孝待故君亦必消 “猜嫌” 之心共护社稷。

去年冬岷王曾遣人至京密问 “太上皇何时还京”可见宗室之心亦系于此。

其二破奸邪而清政路。

旧党余孽李嵩、徐靖之流自太上皇北狩后即幸灾乐祸一方面克扣边军粮饷以填私囊一方面散布 “太上皇不复还” 之语以固权位。

近更暗遣人至阳和卫诱太上皇左右 “作怨望之书”欲嫁祸陛下 “不慈”。

若迎太上皇还京则此等谣言不攻自破李嵩辈 “借事构乱” 之谋必败；臣更可借太上皇亲述边地粮饷被克扣之实穷究李嵩、徐靖之罪以清吏治。

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