玉佩求生之路第325章 十里不同俗相融亦有隙

同盟的繁荣像一块巨大的磁石持续吸引着周边省份的难民和手艺人。

短短半年来自山东、山西、河南、北直隶甚至江南的民众源源不断地涌入同盟境内总人口从一万两千激增至一万五千。

这些新加入的民众带来了不同的口音、饮食习惯和年节习俗为同盟注入活力的同时也让“十里不同俗”的差异凸显悄然埋下了摩擦的种子。

宋家庄的外营里清晨的炊烟升起不同地域的饮食习惯差异尽显。

山东来的王老汉灶台前支着鏊子正烙着厚实的煎饼金黄的煎饼散发着麦香他用粗粝的大手卷上咸菜大口吞咽；河南来的李婶正煮着一锅浓稠的胡辣汤花椒和辣椒的辛辣气味弥漫开来她的儿子捧着粗瓷碗吸溜着汤满头大汗；江南来的张木匠则在小火慢炖着米粥搭配着自家腌制的咸菜和一小碟咸鱼吃得精细。

“吃那稀粥能顶饱吗？还是俺们的煎饼实在！”王老汉看着张木匠的早餐忍不住摇头语气里带着不屑。

张木匠闻言放下碗筷反驳道：“煎饼太干噎得慌米粥养胃哪像你们吃得那么粗糙。

”两人你一言我一语虽然没有争执却透着明显的隔阂。

口音的差异更是让交流多了几分障碍。

山西来的工匠说话带着浓重的鼻音“俺”说成“额”“吃”说成“尺”庄民们常常需要反复询问才能明白意思；北直隶来的难民口音硬朗语速快与本地的方言碰撞偶尔会引发误会。

一次北直隶的赵大哥让邻居帮忙“递个筐”方言里“筐”的发音接近本地的“枪”邻居以为他要武器吓得赶紧跑去报告管事闹出一场不小的笑话。

年节习俗的差异更是显着。

清明时节山东人习惯踏青扫墓带着酒肉祭奠先人；河南人则会蒸面燕分给孩子们玩耍；江南人则注重插柳用艾草驱虫。

今年清明外营的庄民们各自按家乡习俗行事山东的王老汉看到江南的张木匠插柳疑惑地问：“扫墓才是正经事插这些树枝有啥用？”张木匠解释是家乡习俗王老汉却撇撇嘴：“怪里怪气的不是正经规矩。

” 对待妇女的态度差异更成了潜在的矛盾点。

北方不少地区的民众认为“妇女就该在家做饭带孩子不能抛头露面”而江南来的一些家庭妇女不仅参与耕作还会织布、做手工甚至有的妇女懂识字算数在集市上帮忙记账。

北方的庄民看到后私下议论“不守妇道”江南的家庭则觉得“男女都能干活凭啥看不起妇女”双方虽未正面冲突却互相看不顺眼。

这些差异如同细密的裂缝在日常相处中逐渐扩大。

庄民们大多以同乡聚居形成了一个个小圈子山东人跟山东人来往河南人跟河南人亲近江南人则聚在一起说家乡话。

虽然同盟的制度保障了大家的平等权益但文化习俗的隔阂让融合之路充满了阻碍。

宋阳在巡查外营时敏锐地察觉到了这些微妙的氛围。

他看到不同地域的庄民各自扎堆听到彼此间带着偏见的议论心里清楚这些差异若不及时疏导迟早会引发更大的冲突。

“同盟不仅要在制度上统一更要在文化上找到共鸣否则就算没有外部威胁内部也会分崩离析。

”宋阳喃喃自语开始思考如何化解这些因习俗差异带来的隔阂。

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