为了达目的长孙离干脆隐姓埋名混进了突厥汗庭还凭着手段勾搭上了陀钵可汗的王后。
待关系稳固后他直接设计毒死了陀钵可汗。
彼时汗后没有子嗣看着陀钵留下的儿子庵罗她以庵罗母亲出身低贱(不过是个普通婢妾)为由硬是把陀钵的侄子阿波推上了可汗之位自己则成了掌握实权的汗太后。
按说这局面本合长孙离的意—— 阿波还是个少年心思单纯容易掌控。
可长孙离的目标是让突厥彻底动乱而非扶持一个傀儡这种“安稳”压根不符合他的预期。
于是他转头就去找陀钵的另一个侄子还是用“母贱子卑”的理由挑事—— 哪怕阿波的母亲其实是柔然某大部落的贵女他也硬掰“柔然早已灭亡亡族之女连奴隶都不如”硬是把庵罗又推上了可汗之位。
庵罗本就胆小刚坐上汗位就怕得不行为了保命干脆把汗位禅让给了实力更强的摄图。
摄图上位后改名为沙钵略可汗转头就收拾了阿波阿波战败被杀那位曾与长孙离勾结的汗太后也没能幸免。
一番折腾下来突厥居然还牢牢维持着统一半点没乱。
这结果让长孙离彻底怒了—— 不仅没搞分裂突厥连自己的相好(汗太后)都没保住。
他不甘心在突厥各部里绕了一圈终于盯上了陀钵叔叔那一支部落—— 也就是陀钵的堂弟统领的势力这支部落在草原上实力雄厚本就对摄图的统治心存不满。
长孙离又开始了一番“迷之操作”先是挑动达投(陀钵堂弟)拒绝承认摄图的可汗地位逼他把汗位还给庵罗; 接着又派死士刺杀了庵罗让“庵罗之死”成了达投与摄图彻底撕破脸的导火索。
双方就此展开混战打了一场又一场谁也没法彻底打赢谁原本统一的突厥终于在这场无休止的内斗里彻底分裂成了东西两部。
长孙离搅分裂突厥后带着一身疲惫返回中原可刚踏入故土就傻了眼—— 他拼死效忠的北周建德皇帝宇文邕早已驾崩连北周都没了柱国杨坚取而代之建立了大隋。
半生心血仿佛成了笑话他心灰意冷索性丢开所有谋划找了处僻静地方归隐从此不再过问朝堂事。
这边长孙离隐退北方的突厥压力却骤然减轻杨坚心里纳闷派人追查缘由最后竟把“离间突厥”的功劳安在了长孙离的胞弟长孙晟头上。
毕竟长孙晟常年与突厥打交道名声在外没人想到真正的幕后推手早已成了不问世事的隐士。
归隐后的长孙离并未彻底断绝与外界的联系后来收了个徒弟叫刘文静。
这刘文静心高气傲总觉得自己能“青出于蓝胜于蓝”学了师父离间突厥的手段后竟也效仿着混进突厥汗庭勾搭上了始毕可汗的汗后。
待摸清虚实他又悄悄返回中原一手策划了“晋阳之变”推着李渊举起反隋大旗—— 也算间接帮师父报了“北周覆灭”的仇。
可没得意几年他就因功高盖主被李渊以莫须有的罪名冤杀。
远在突厥的汗后得知情郎惨死悲痛欲绝转头就给始毕可汗吹枕边风哭着要他出兵伐唐。
始毕可汗虽心疼美人却也清楚伐唐风险太大始终没松口。
汗后不死心又暗中勾搭上始毕的弟弟颉利可汗挑唆他杀兄夺位。
颉利本就对汗位虎视眈眈被这么一撺掇当即动手除掉了始毕自己当了可汗还顺势继承了哥哥的汗后。
此后十年在汗后的不断怂恿下颉利可汗频频率军侵犯唐境把刚建立的唐朝逼得节节败退连李世民都不得不签下屈辱的“渭水之盟”—— 这也是李世民一生征战中唯一一场公认的败绩。
虽然后来李靖率军大破突厥灭了东突厥洗刷了耻辱但“渭水之盟”的憋屈却成了初唐君臣心里难抹的印记。
大唐自受过东突厥“渭水之盟”的屈辱后骨子里的狠劲彻底被激发从此对异族再也不讲半分情面。
也不愿学汉朝那样派使节绕弯子挑事而是干脆利落—— 看谁不顺眼就直接动手铁骑一路往西打直打进中亚的里海东岸; 对北方游牧民族更是强硬兵锋一直推到通古斯; 向东拿下济州岛将海东纳入势力范围; 向南则一路打到真腊把大唐的疆域版图拓到了极致。
在周边异族眼里大唐就是“没道理可讲”的存在—— 没什么“师出有名”的弯弯绕只要碍了大唐的事或是让大唐瞧着不痛快铁骑立马就到打服了再说。
儒家能在后世重新抬头还得感谢北宋。
赵匡胤建国后怕武将重演五代十国“兵戎夺权”的旧戏码一杯酒就收了将领兵权; 到了赵光义这儿更是设枢密院让文官隔着千里遥控战场、指挥武将作战。
结果就是宋军战斗力直线下滑跟辽、夏形成三国鼎立的僵局别说对抗辽夏就算面对大理、安南这样的小国都没了往日的底气连狠话都不敢多说几句。
既然军事上硬不起来朝廷就越发重视儒家文士—— 毕竟文官能帮着打理内政、稳定人心。
儒家也趁机不断劝说朝廷: 治国要讲道德、论礼仪、谈仁义、话情怀对外要以“教化”为先别总想着用武力解决问题。
可这套“仁政”没能救得了两宋最终还是被胡人灭亡还得乖乖写降表求饶。
不过儒家的影响力是真的强—— 金国灭宋后接受了儒家学说慢慢汉化结果战斗力越来越弱最后被鞑靼人灭了国; 后来的大元也学样接纳儒家思想可没撑多久也只能退回草原; 到了大明洪武、永乐两位皇帝还能保持警惕没让儒家完全主导朝政可子孙后代总有软耳根的—— 建文被儒家文士忽悠瘸了推行的政策脱离实际最后被永乐“靖难”夺了位; 正统帝没斗过背后的文官势力被算计着成了被俘的败国之君; 崇祯帝总觉得自己聪明在文官集团的“欲擒故纵”里来回拉扯最后反倒把大明给折腾没了。
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