玛雅1441第312章 院部座谈

下午又一场会议要在黑石镜厅召开。

“十二书臣”中的大多数人都已离场到了明天整个四院八部则都可以享受一天的休假。

待到未来萧尔打算在月休日安排球赛或者戏剧以娱乐官吏与百姓这样也不至于有些“工作狂”忽然闲下来之后不知道该做些什么。

然而在玛雅所谓的“戏”一般只有宗教仪式中的舞戏以及对神明的扮演发展自古希腊的那种情节曲折、人物形象鲜明、感情充沛的戏剧尚不存在。

既然建立政府系统已经完成萧尔或许可以有时间和精力自己拉一支团队来讲解讲解戏剧的内容乃至于可以亲自撰写剧本——这也同样是一种向广大民众传达英雄事迹和重要观念的方式。

不参加座谈会的书臣们离去后在场的便只剩下萧尔、阿依塔、叔潘以及科纳切过一会儿坦潘和哈洛娜也将到来。

萧尔便让在场的人先稍作休息纳奇也让奴仆们端来六份饮食。

萧尔也得以给自己的肚子补偿补偿——不知怎的开会开久了竟然会容易觉得饿。

不过多时穿着祭司袍的坦潘到场坐下萧尔让他吃些东西他也只是喝了几口可可。

随后便是身着粉紫色华服的哈洛娜进场玛雅人擅长制裙又爱染色女式连衣裙多种多样哈洛娜便常常不重样地换装。

萧尔看见她依然觉得这女孩还是那么赏心悦目。

哈洛娜跟众人打了招呼坐了下来。

萧尔便开口道：“既然大家都已经到来了那我们下午的议事便可以开始。

“与上午的朝会不同如你们所见这场座谈会又可以视为一场午餐会我们大可以放松一些畅所欲言。

“这次议事的主要缘起乃是解决建政过程中新出现的问题。

“我们知道科技部在建立队伍的过程中从祭司群体中招揽了不少人先前阿依塔与哈洛娜专门与叔潘大人说明过此事。

“虽然叔潘大人并不介意但我重新审视了神学院和科技部的职权划分发现确实有重合之处。

“如果不梳理清楚的话只怕后续的实践过程中还会出现不少新的问题。

“科纳切大人先前提出将城中主要工场收归国有实际上是很好的举措虽然有些操之过急了。

“按照我对科技部的期望技术与生产理应是重点领域。

“但科学研究是技术应用的前提条件比方说我们对天时的研究使我们制成历法而历法又能够帮助我们划分季节指导农业生产。

“在上次殿试时我曾经给在场的人讲解过‘大地之球’与太阳的运转关系这种科学研究的知识实际上将会我们带来新的技术。

“那就是更精确的地图测绘。

“而这项技术又将在未来给我们的航海技术提供支持使我们能够乘船去探索更远的世界。

“由于科学知识与技术生产之间的关系我是支持哈洛娜在科技部的范畴内组织科学研究的。

“但这一定程度上便容易和神学院的宗旨产生冲突。

“我之所以请叔潘大人建立起神学院目的也在于获取知识。

“这些天来我一直都在思考这个问题我也想听听你们的看法。

” 叔潘率先发言： “既然此事与我有关那么我便先谈谈我的理解。

“先前陛下在玛雅潘时便与我谈论过建设神学院的目的前些天建立这个政府系统以后我也和坦潘大人一齐从祭司团体中挑选十位贤人组建这个神学院。

“目前来说我并不需要一个规模太庞大的神学院因此哈洛娜殿下招揽一些祭司加入科技部我并不介怀并认为对于有志于研究科学知识的他们而言加入科技部应该是更好的选择。

“当然了我挑选的十位贤人是作为神学院的建院栋梁之材并不意味着神学院要一直保持这个规模。

” 听到这儿萧尔感觉很有意思。

“以十位贤者作为建院栋梁可以视为神学院的中枢团队我建议称为‘十贤士’即使未来十贤士的具体数量的人员有所变化‘十贤士’作为职务头衔也始终可以保留。

” 叔潘点头称是：“陛下这个建议不错我们会采纳的。

“至于陛下所担忧的神学院与科技部权职冲突之事我目前认为暂且无需担忧。

“毕竟陛下希望神学院所做的第一件事是收集、归纳、比对、整理神话内容并编撰出统一的《神圣之书》。

“与神相关的知识并不与科学技术生产知识有所重叠。

“当然陛下希望在长远的未来建立教会与大学神学院和大学也都将会扩充相应的知识领域或许到那个时候神学院和科技部可以共同培养大学教师分享成果这样大约也能解决问题。

” 叔潘的这番话与萧尔自己思考得出的结论相差无几——神学院的第一要务还是神学本身在知识领域方面并不与科技部相冲突。

阿依塔提出的自己的疑惑：“唔……这么说的话那接下来的问题便是完成《神圣之书》编撰以后神学院还要研究些什么呢？” 叔潘答道：“根据陛下先前与我的谈话大体是传统祭司们掌握的知识即数学、天文、历法以及语言、文字、艺术、历史等等。

“一旦完成完成《神圣之书》的编撰神学院也将会给祭司团体进行相应的教育培训内容将会囊括以上所有。

” 哈洛娜眨了眨眼也开口问道：“那像萧尔给我们讲解的大地和太阳的运转方式这样的知识属不属于神学院掌管的天文知识呐？ “还是说因为这样的知识有利于什么绘图、航海之类的技术应该归属于科技部呢？” 萧尔感觉哈洛娜问到了点上——所谓的数学、天文、历法这种玛雅传统三科它们并不只对“神学”有用而是同样是科学、技术、生产的重要的知识基础。

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