绿龙博士第768章 一步两步三步

“创造或是融入到一种‘大环境’之中！” 艾萨克的眼眸之中这一刻的智慧之光前所未有之辉耀！ 在他的认知之中精灵高法师的核心内涵是在于精灵的灵魂精灵的思想存在着一种共同的“向往性”。

这一“向往”的终点则正是精灵之乡“阿泛德国都”！ 从这一角度一切的精灵是可视作为一个整体！ 一个以对“阿泛德国都”的共同向往由精灵“妖精科”所天生拥有的潜在之“灵”为链接所共同地构成的“族群之网”的整体！ 每一个的精灵其灵魂都是这一“整体”真实性的一部分构成。

高法师也不例外。

在艾萨克的猜想和认知之中高魔法仪式的本质该就是在于高法师能在这一“族群之网”中。

既保持住自己的独立性所以能进行仪式。

又同时还能与周围的精灵在心智在灵魂在情感在责任等等方面通过他们融入“族群之网”的“灵”来进行起联合。

如此一就是众众合为一。

这该就是“独一仪式”的本质所在！ 至少是艾萨克所猜想的高魔法仪式的精髓所在！ 至于更高层次的“众数仪式”和“无限仪式”这该不过是以“独一仪式”为基础由高法师和高法师继续进行联合罢了。

艾萨克的第二种考虑思路正就是在于这“一就是众众就是一”！ 固然巨龙本身不是“精类”没有那种团结一致的潜在之“灵”从前提上就不可能构成整体性的“族群之灵”自然也就没可能进行“个体仪式”来撬动族群的“助力”。

不过…… 同样之目的这条路不通却不意味着没有别的路可走！ 回过头来以此“终点”为目标重新开寻找道路甚至开辟道路的话…… “两个方向！” “一信仰！” 虽出于对龙后的某些“信任”艾萨克早就暂停了“封神之龙”的晋升不过这并不意味着他对“信仰”没有研究。

不说早年他“年轻”之时对数位神灵有所“莽撞”的亵渎。

绿龙冕冠长年掌于他之手对信仰和神力的转化他也是素有观察的。

当然现在他所考虑的并不是“信仰”和“神力”的关系。

在“封神之龙”不是首选的现在他对“信仰”的关注不过是在于一切的“信仰”同样是与“灵魂”相关并也同样有着“共同之向往”！ 有无可能将这一“信仰环境”转化为类似于“族群之网”的仪式环境？ “二……天人合一！” 雏龙期时在心灵世界的学习过程中所有过接触的一个名词在艾萨克的心中徐徐地泛起了。

天人合一！ 个体融入整体！ 而要融入的同时又能撬动起“整体”的助力这一“天”…… “从‘阵营’之角度世界之构成尤其外层位面的构成本质是在于‘理念’和‘概念’是与一切生灵之灵魂之思想之信念之信仰之哲学息息相关并以‘阵营’为划分集各种‘共同性’最终为一个完美之‘整体’！” “从这一角度未尝不可将其定义为一个‘世界之灵’至少也是一个‘综合性的阵营之灵’由一切生灵之思想综合汇聚而成的‘天之灵’！” “从这一定义‘天人合一’的方向完全有着实现的可能！” 当然方向和可能固然是绝对存在。

不过要如高法师一般能在这一整体之中保持独立并还要撬动起周围之“灵”的联合…… “这该正也是一种‘权柄’的体现！” “一如巴托地狱之内的大魔鬼一如深渊之中的恶魔领主亦或是那些天界领主或许也包括‘那一位’迷斯卓诺的‘那一位’！” 艾萨克眸光一闪又是压下了这一念头。

如果“权柄”就是“整体之中那一独立性”的体现那么…… “天命就是它的前提之门槛！” 以这一思考。

艾萨克又结合到了“高法师”。

如果这一思考是正确精灵高法师显然就该是天命职业至少也是有着天命的本质！ 所谓“天命”。

从他的理论天命就是在于对自身理念的透彻。

将其对应到精灵高法师的话…… “贯彻精灵社会的团结一致为了精灵的伟大利益……” “这正与精灵族群的‘整体之灵’有着完全的相符！” “从这一角度‘精灵高法师’完全可以视作为精灵一族所专有的天命职业！” “正也因此高法师才是能在‘整体之灵’中保持有自身的‘独立性’以此才能撬动起周围之灵的联合！” 再返回去。

他对“天人合一”和“天命”的结合思考就是没有错了至少目前的方向是没有出现偏差。

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