特工狂婿太能搞事满朝文武愁疯了第193章 老朽不过一身残躯伯爷厚爱了

五日后一座三进的院落里。

“人之初性本善性相近习相远！好一个人之初性本善！” 王玄策醒后陈北直接让人把《三字经》拿给了他还有“知行合一”的理论。

这五日以来王玄策和王庚一直在研读这两样。

“是啊！学生本以为开远伯只是一个胆大会打仗的武夫没想到在文学造诣上也如此拔萃学生不如他也！” 王庚在王玄策面前自称学生那是因为求学时他的老师带他和陈三爷游学拜访过王玄策。

“嗯！难怪庄老头能败给他还有他那句‘青林口白铁匠生红炉烧黑炭坐南朝北打东西。

’老夫思索这几日也毫无头绪啊！” “这不怪王老只怪伯爷这对子出的太刁钻联中暗含青、白、红、黑四种颜色与东南西北四个方位 且“东西”一语双关既指方位也指铁器。

想要同时与之工整对仗需要同时满足颜色、方位、一语双关、还有地、人、动作等谈何容易这开远伯啊！怕是他自己都对不出下句来吧！！” “哈哈！”王老笑了！ “说不定还真是！” 也就在二人大笑时陈北从门口走了进来。

“二位于他人背后妄议实非君子之举哦！” 两人闻言扭头看向门口见到陈北进来忙起身行礼！ “见过伯爷！” “哎!我就不喜欢你们这些酸儒这院子里又没他人何必如此坐...坐..坐！” 招呼两人坐下杨骁为他们换上新的茶叶！ “来！尝尝我刚刚得到的茶叶清香四溢口齿留香美的很呢！” 说着他已经开始煮水泡茶！ 目光时不时瞟向二人。

“二位看来恢复的不错！王老这院子住着可还满意？” 王老：“多谢伯爷关心!老朽不过一身残躯伯爷厚爱了！” “不不不！王老” 陈北摇头熟练地洗茶、冲泡茶香随着水汽袅袅升起 “您可不是什么残躯。

您是国之瑰宝。

我这点微末伎俩不过是偶得之句比起您胸中的经世学问犹如萤火之于皓月。

” 陈北虽身处知识爆炸、文化底蕴深厚的现代但其脑中所学实难与王老相较故其所言皆发自肺腑。

其实他还很敬佩古代这些大儒思想家的可惜他的话王老二人并不相信。

“伯爷过谦了。

仅《三字经》蒙学开篇已显宏大格局； ‘知行合一’四字更是直指学问根本振聋发聩。

老朽这几日反复思量深感其中分量。

只是……”他略一停顿 “老朽有一事不明还望伯爷解惑。

” “王老请讲。

”陈北将两杯清茶推到二人面前。

“这‘人之初性本善’乃性善之论。

然观古今恶行不绝人性幽暗之处比比皆是。

伯爷在《三字经》中开宗明义取‘性善’又在‘知行合一’中强调那‘知’为‘良知’莫非认为人皆可成为圣贤？” 陈北微微一笑并未直接回答而是看向王庚：“王大人以为呢？” 王庚沉吟片刻恭敬答道：“学生以为性善如泉之始达火之始然。

然正如《三字经》后文所言‘性相近习相远’后天环境、习气熏染方是善恶分途之关键。

伯爷的‘知行合一’或正是要人把握那本初之善念（良知）并付诸实践（行）以对抗后天之恶习使善性得以彰显、持守。

” “善！” 王玄策点头随即又追问陈北： “然则若本性为善那最初之‘恶习’又从何而来？若无恶之源头后天之恶如何能生？此如同无根之木无源之水。

” 陈北端起茶杯轻呷一口缓缓道：“二位的讨论已触及根本。

我说说我的浅见吧。

” 他放下茶杯目光变得深邃。

“在我看来纠结于人性本源是善是恶如同争论这杯茶的本性是苦是甘。

茶树生于山野得天地雨露这是它的‘初’可称其性为‘净’或可类比为‘善’。

但制成茶叶需经揉捻、火焙这个过程如同人降生于世沾染红尘气息。

而最终这杯茶是甘是苦还看泡茶之水、火候乃至品茶之人的心境。

这便是‘习相远’。

” 他顿了顿继续道：“所谓‘恶’或许并非一种与‘善’并立的原始存在而是‘善’在复杂世事中迷失、被遮蔽、被扭曲后的状态。

如同明镜蒙尘非镜体本身不明。

性善是看到了镜体之本明； 言性恶是看到了尘垢之厚重。

二者皆对亦皆不全对。

” 王玄策眼中精光一闪：“伯爷之意是超脱了善恶？” “可以这么理解。

”陈北点头 “我更倾向于认为人性之初非善非恶或者说蕴含着向善亦可能向恶的多种潜能。

它如同一张白纸或一块璞玉。

‘性本善’是一种美好的期许和引导告诉我们这块璞玉有雕琢成器的无限可能其内蕴光华（良知）。

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